Com diferentes estilos e histórias, 355 blocos animam carnaval paulistano
Tem o bloco de marchinhas carnavalescas que desfila há 36 anos no Largo da Batata em Pinheiros. Tem aquele que vai sair pela primeira vez só com músicas do cantor inglês David Bowie
Carnaval de rua de São Paulo deve reunir 2 milhões de foliões. Na foto, a concentração do bloco de carnaval Banda do Candinho & Mulatas, no Bixiga. |
Também dá para acompanhar o bloco que só toca música brasileira ou o que homenageia Caetano Veloso. Para abrir o carnaval, tem a bateria formada só por mulheres. Os mais de 350 blocos de carnaval que desfilam em São Paulo neste ano têm histórias, estilos e tamanhos diversos. A estimativa do governo municipal é que 2 milhões de foliões participem das festas, que começaram em 29 de janeiro e vão até 14 de fevereiro.
O designer Luiz Franco é um dos idealizadores do bloco Tô de Bowie. “A ideia surgiu na terça-feira de carnaval do ano passado. Éramos um grupo de oito amigos, a gente já tinha acompanhado vários blocos e decidimos sair naquele dia com a marca do raio que é característico do David Bowie”, relembrou. O sucesso da fantasia fez o grupo pensar em montar um bloco que tocaria as músicas do cantor inglês em uma bicicleta com caixas de som. O que eles não esperavam é que as manifestações de interesse pelo bloco no evento criado no Facebook chegassem a mais de 50 mil.
“Após a morte dele [de David Bowie, em janeiro deste ano], houve um boom nas confirmações, e o número só vem aumentando”, relatou Franco. Na avaliação dele, a maior procura tem a ver com o nome do cantor ter ficado mais em evidência, mas também pela aproximação com o carnaval. O designer explica que, há três meses, ele e dois amigos se revezam na organização do bloco. “Tivemos que correr atrás de patrocínio, porque o negócio cresceu, e a gente não podia mais fazer apenas com uma cota entre amigos”.
Desde 1981 desfilando pelas ruas do bairro de Pinheiros, na zona oeste, o Vai Quem Qué, por outro lado, se orgulha em não contar com patrocínio “de empresas, políticos ou governos”. Pela internet, o grupo busca juntar R$ 12 mil para sair com o bloco. Até ontem (3), R$ 4,8 mil estavam garantidos. “Quem faz o Vai Quem Qué existir é a vontade coletiva de ocupar as ruas e fazer festa no carnaval”, diz o texto no vídeo de divulgação do bloco.
O Tarado Ni Você – bloco que homenageia o cantor baiano Caetano Veloso – desfila pelo terceiro ano e terá como lema “Somos Todos Tieta”. “Vemos muitas questões homofóbicas, de preconceito, então escolhemos esse lema”, explicou o fotógrafo Thiago Borba, um dos idealizadores do bloco. A agremiação, que reuniu 7 mil pessoas em 2014, tem expectativa de reunir um número maior do que em 2015, quando 40 mil pessoas seguiram o bloco. “Já não existem dúvidas de que existe, sim, um carnaval em São Paulo e um público disposto a ficar aqui para curtir”.
Abertura do carnaval
É ao som de tambores, tocados apenas por mulheres; e representações de orixás que, sobre pernas de pau, fazem encenações inspiradas na cultura africana, que se apresenta o bloco Ilú Obá de Mim. Há 11 anos, a apresentação – que ocorre na sexta-feira de carnaval – é conhecida como a abertura do carnaval paulistano. A homenageada deste ano é a cantora Elza Soares, que fará um show antes do desfile do bloco, na Praça da República. A bateria é formada por quase 300 mulheres. “A ideia é, através da cultura negra, empoderar mulheres por meio dos tambores”, explicou Beth Beli, fundadora e diretora artística do Ilú.
No ano passado, o bloco reuniu cerca de 15 mil pessoas no Vale do Anhangabaú, no centro da capital paulista. Beth festeja o aumento dos blocos de rua de São Paulo. “[Isso] é importante para a cidade, ajuda com o turismo. Não é só o Sambódromo. [O carnaval de rua] deixa mais popular uma coisa que nasce popular, mas que hoje é uma indústria de dinheiro. Voltamos à tradição”, disse. Para ela, no entanto, que é preciso melhorar a estrutura a cada ano.
Cidadania
Waldenyr Caldas, professor de Sociologia da Escola de Comunicação e Artes da USP, explica que esse modelo do carnaval de rua surge como alternativa a um modelo empresarial das escolas de samba. Ele não qualifica de bom ou ruim o que ele chama de “mercantilização” do carnaval, mas acredita que o exercício da cidadania faz surgir propostas mais espontâneas que permitem maior sociabilidade. “O carnaval de rua cria uma cumplicidade entre as pessoas. Isso é da maior importância. É produto da cidadania, da politização do cidadão brasileiro”, apontou.
A programação completa do carnaval de rua de São Paulo pode ser acessada em (http://carnavalderua.prefeitura.sp.gov.br/).
Escolas de samba paulistanas desfilam hoje e amanhã
As escolas do Grupo Especial do carnaval paulistano desfilam hoje (5) e amanhã (6) no Sambódromo do Anhembi. Os desfiles do grupo de acesso serão no domingo (7). A apuração dos votos ocorre terça-feira (9), quando serão anunciadas as campeãs de 2016.
A Pérola Negra abre o desfile hoje, ás 23h15, com homenage à história do bairro onde está sediada: a Vila Madalena. Unidos de Vila Maria vem em seguida, com índios, piratas e navegantes que fazem parte do seu enredo, contando a história de Ilhabela. A Águia de Ouro vem com Ave Maria Cheia de Faces, tratando dos sentimentos da feminilidade e maternidade. Na sequência, a Rosas de Ouro traz tatuagem e a arte corporal como temas do enredo. Nenê de Vila Matilde homenageia a atriz, cantora e dançarina Cláudia Raia. Logo depois, vem a Gaviões da Fiel fazendo uma reflexão sobre a criação do homem no universo e o papel da imaginação nessa existência. Finalizando a primeira noite, vem a Acadêmicos do Tatuapé, com uma homenagem à escola de samba carioca Beija-Flor de Nilópolis, agremiação que compartilha as cores (azul e branco) e o padroeiro – São Jorge.
No sábado, a Unidos do Peruche abre o segundo dia de desfiles do grupo especial com uma homenagem aos 100 anos do samba. A homenagem resgata as raízes negras do ritmo, baseado nas culturas angolana e congolesa. Império de Casa Verde, com Civilizações antigas e mitos de sociedades perdidas formam o enredo do Império dos Mistérios. Em seguida, Acadêmicos do Tucuruvi traz as diversas manifestações de fé e o sincretismo religioso sob o tema Celebrando a Religiosidade: Tucuruvi canta Festas de Fé. A Mocidade Alegre faz ligação do samba com as religiões afrobrasileiras, tema do seu enredo, cujo desfile é aberto por Xangô. Na sequência, a Vai-Vai traz a França como enredo, desde os quadrinhos de Arterix e Obelix, até os Três Mosqueteiros de Alexandre Dumas. Dragões da Real fala sobre o ato de dar e receber presentes e o amor envolvido nesse tipo de ato. Já a X-9 Paulistana fala do açaí, fruto típico da Amazônia. A história se desenvolve até o fruto ser levado como iguaria às mesas estrangeiras – dos Estados Unidos ao Japão.
